六壬日戊申时断

六壬日生时戊申，长生之地鬼伤身； 身强制伏为高命，反此定知贫薄人。 壬日戊申时，水土混浊。壬以戊为鬼，庚为印，申上庚金 健旺，壬水长生，戊土偏官，身鬼俱强，为人勇暴，若通旺月， 行身旺运，有甲木制伏者贵；不通，聪明不贵，再行鬼旺运， 难以显达。 壬子日戊申时，羊刃带煞，贵人提携。巳午年月，近侍有 权。 壬寅日戊申时，时日相冲，身孤为僧道，吉。如寅午戌或 纯辰年月，亦贵。 壬辰日戊申时，戌月生，早登科甲，官至方面。寅卯丑申 子午等年月，极贵，武职一品。 壬午日戊申时，偏官偏印。亥卯未寅月，威权。子丑月， 木火运，翰林清贵。戌月，行东南运，高品。 壬申日戊申时，壬水长生，居申，煞旺身强，更生亥卯未 月，偏官有制，吉。 壬戌日戊申时，破滞多蹇。纯酉，巨富。若不通身旺月， 行煞旺乡，不吉。有甲制亦可。戊己土重，主瞎疾平常。 申时壬戌合天元，运去财官福自然； 鬼旺身衰无救助，平生劳碌不周全。 壬日戊申时显，支干煞旺双全，喜逢辰子两相连，正合衣 锦局面。被害刑冲克战，就中文福艰难，运行吉地紫泥宣，富 贵妻多子健。

白话六个壬日生在戊申时，申是长生之地，但戊土七杀（鬼）会来伤害自身；日主强旺且能制伏七杀的为高贵之命（古书旧断），与此相反的必定是贫寒微薄的人（古书旧断）。壬日戊申时，水土混杂浑浊。壬水以戊土为鬼（七杀），以庚金为印绶，申位上庚金处于健旺的状态，壬水在此处于长生状态，戊土则是偏官，日主与七杀都强旺，为人勇猛暴烈（古书旧断），如果月令通旺气，又行自身旺盛的大运，且命局有甲木来制伏戊土的，主显贵（古书旧断）；如果不通旺气，为人聪明但不能显贵（古书旧断），如果再行七杀旺盛的大运，就难以飞黄腾达了（古书旧断）。如一命壬子日戊申时，带有羊刃和七杀，会有贵人提携（古书旧断）。生于巳午年月，可以做近侍之臣而掌握权力（古书旧断）。如一命壬寅日戊申时，时辰和日支相冲（寅申冲），自身孤单，如果做僧人道士则主吉利（古书旧断）。如果生于寅午戌月，或者年月纯粹是辰，也主显贵（古书旧断）。如一命壬辰日戊申时，生于戌月，早年就能考中科甲，官职可达方面大员（古书旧断）。生于寅卯丑申子午等年月，主极贵，可做一品武官（古书旧断）。如一命壬午日戊申时，带有偏官和偏印。生于亥卯未月或寅月，主有威望权力（古书旧断）。生于子丑月，行木火大运，在翰林院任清贵之职（古书旧断）。生于戌月，走东南大运，官居高品（古书旧断）。如一命壬申日戊申时，壬水长生在申，七杀旺盛而日主也强盛，如果更生于亥卯未月，偏官得到制伏，主吉利（古书旧断）。如一命壬戌日戊申时，命途多破败停滞和阻碍（古书旧断）。年月全是酉的，主巨富（古书旧断）。如果不通身旺的月令，又行七杀旺盛的运乡，主不吉利（古书旧断）。如果有甲木制伏七杀也可以。如果戊己土过重，原书谓主目盲失明之疾，命运平常（古书旧断；不作现代医学依据）。诗诀说：原诀作「申时壬戌合天元」，「合天元」为旧法用语，具体所指原文未释，不擅加「暗合」之解；运势走过财官之地自然会有福气；如果七杀旺盛而日主衰弱没有救助，一生就会劳碌且难以周全（古书旧断）。壬日戊申时出生显露出的特点，是地支和天干七杀旺盛且双全，最喜欢逢辰和子连在一起（申子辰合水局生身），这正符合衣锦还乡的局面（古书旧断）。如果遭到破害刑冲克战，在其中求取文章福禄就比较艰难，大运行到吉利的地方能得到皇帝的诏书任命，主富贵，原书谓妻室较多、子女强健（古书旧断，反映古代多妻社会语境）。

按本节论述六壬日生于戊申时的情况。在十二长生中，壬水在申地处于“长生”状态，水源充沛；申中庚金得地健旺，为壬之偏印。然而，时干透出了戊土七杀（偏官）。这种组合被称为“身鬼俱强”，即日主和七杀都很有力量，容易形成水土交战混浊的局面。古人认为这种“身鬼俱强”的命格往往性格勇猛暴烈，这属于古代对这种组合的性格类型化判断。论断的关键在于能否化解和驾驭七杀。如果命局中有甲木（食神）来克制戊土，或者地支能会合成水局增强日主力量，便是化杀为权的组合。反之，如果七杀没有制化，日主自身偏弱，则易遭遇阻碍，终生劳碌奔波。古籍另有戊己土重主目疾的旧断，涉及健康请以实际就医为准。现代常见解读：后人多将这种身杀俱强的配置类比为面对约束或竞争时的承压与制衡能力，若食神制杀或杀印相生的条件满足，能在有压力的场景中有所发挥；若仅凭一时意气而无制化，则容易陷入劳而无功的困境。 【研读要点】壬生戊申时，日主长生印星有力，但透出戊土七杀。；喜见甲木食神制杀或地支合水局，主掌权显贵。；身杀俱强而无制化，为人勇猛急躁，多劳碌阻滞。；原书有戊己土重主目盲之疾的旧断，仅为古籍记载，不作医学依据。 【术语考释】 · 水土混浊 · 身鬼俱强 · 羊刃带煞 · 合天元