论小运

夫大运司十年之休咎，小运掌一岁之灾祥，是小运者补大运之不足而立名也。古人以男起丙寅顺行，女起壬申逆行，一定而不可易也。解者谓男之阳火，元气起戊子，三十丁已，十月至丙寅，此木生火；女之阴水，元气起庚子，二十辛已，十月至壬申，为金生水，此其数也。醉醒子以为男女小运皆由时生而行之，逆顺亦以年定。如阳命阳年甲子时生堕地，即行乙丑，二岁丙寅，一位一年，周而复始，阴命阳年逆行亦然。尝试用之，屡验，亦要与大运及柱中用神日主较量吉凶。童限未交大运，专用此法；行死绝煞旺之宫，必有危难。先详八字衰旺喜忌，然后以此参之，无不中矣。今之谈命者只以大运为用，殊不知小运亦有紧关。大运虽吉，其小运不通，未可便言吉利；大运虽凶，其小运却吉，未可便作凶推。此小运又名行年，不可不究。

白话大运掌管十年的吉凶，小运掌管一年的灾祥，这个小运是为了弥补大运的不足而设立的名目。古人认为男命从丙寅开始顺着排，女命从壬申开始逆着排，这是固定而不可改变的。解释的人说，男性的阳火，元气起于戊子，三十丁已，十月至丙寅（原文「已」疑为「巳」；「三十」「十月」等计数法文义难明，疑有讹脱，具体推步待版本校勘，暂按字面保留），这是木生火；女性的阴水，元气起于庚子，二十辛已，十月至壬申（原文「已」疑为「巳」；「二十」「十月」等计数法同前，暂按字面保留），这是金生水，这就是其中的定数。醉醒子认为男命女命的小运都应该由出生的时辰开始排，顺行还是逆行也根据出生的年份来定。比如阳命阳年甲子时出生落地，小运就走乙丑，两岁走丙寅，一个干支管一年，周而复始，阴命阳年逆着排也是一样。我尝试运用这种方法，屡次都很灵验，但也需要与大运以及四柱中的用神、日主相比较来定吉凶。儿童在还没有交大运之前，专门用这个方法；若小运行至死绝而煞气旺盛之宫，必定有危险灾难（古书旧断）。必须先详察八字中五行的衰旺与喜忌，然后再用小运来参考它，古书称『无不中矣』（古书旧断）。现在的论命者只把大运作为依据，却不知道小运也有紧要的关系。大运虽然吉利，如果他的小运不通畅，不能轻易就说是吉利（古书旧断）；大运虽然凶险，如果他的小运却吉利，不能轻易就当作凶来推断（古书旧断）。这个小运又名叫「行年」，不能不去考究。

按本段介绍了「小运」的概念及其推算方法。大运主宰十年的大势，而小运则主宰每一年的运势，起辅助和细化大运的作用。书中记载了两种排小运的方法：一是古法，男命一律从「丙寅」顺排，女命从「壬申」逆排，其推步理据涉及元气起于戊子或庚子等说，但原文数字与术语之间的对应关系有脱讹之嫌，待校本确认；二是醉醒子所提倡的方法，醉醒子主张从时柱起小运，顺逆依男女及年干阴阳而定；原文「阳命」「阴命」具体称谓宜据版本再校——原文举了阳命阳年顺行、阴命阳年逆行的例子。作者倾向于后一种，并指出在儿童还没有交大运之前（即童限期），应重点依靠小运来判断吉凶。文中还强调，即使大运走得好，若当前这一年的小运很差，也会有波折；反之大运差而小运好，也能得到缓解。现代常见解读：现代部分子平流派较少单独使用小运，而更重流年；各派用法并不一致。但在考察未交大运的童限期运势时，小运仍然是一个补充参考指标。 【研读要点】大运管十年运势，小运管一年起伏。；童限（未交大运前）专以小运看吉凶。；醉醒子法以出生时柱起小运，顺逆由命与年的阴阳定。；小运可调节大运的吉凶程度。；论命需先详察原局喜忌，再参看小运。 【术语考释】 · 大运 · 小运 · 童限 · 死绝 · 煞旺 · 行年 · 用神