论印绶（二）

若火印多者火燥土烈，水印多者水泛木浮，土印多者土重金埋，皆不为吉。又云：甲日子月，忌己巳时，怕午冲；乙日亥月，忌戊辰时，怕巳冲。丙日卯月，忌辛卯时，怕酉冲，寅月忌庚寅时，怕申冲；丁日寅月，忌庚子时，怕申冲，卯月忌辛丑时，怕酉冲。戊日午月，忌癸卯时，怕子冲；己日巳月，怕壬子、壬戌时，忌亥冲。庚日午月，忌己卯、乙酉时，怕子冲，巳月忌戊寅时，怕亥冲；辛日巳月，忌庚寅、甲午时，怕亥冲，午月忌辛卯、乙未时，怕子冲。壬日酉月，忌丁未时，怕卯冲，申月忌丙午时，怕寅冲，酉月忌丁巳时怕卯冲。以上日干，皆喜见比肩疏通，忌见食伤销印生财，犯此，物运又临身印衰乡财旺之地，必然贪财坏印，剥官退职。经云：印绶、财星重见，百事难通。又云：月印纯粹，无财星，主文章中黄甲。又曰：身旺印多，财运无妨，身弱有印，煞运何伤！又曰：印绶有根，喜遇财星，印绶无根，忌见财曜，官星者，印绶之根也，印绶有官有财，则财生官，官生印，印生身，身克财则荣贵，故不忌。又云：印绶有根，逢财则发，逢官则显，逢合则晦，逢冲则灾。《通明赋》云：财印交错，论其气禀之轻重，倘若财轻而印气重，舍财取印，其贵可知；倘若印气轻而财气重，舍印取财，虽有背禄，支干重旺，反作资财。《宝鉴》云：印绶财伤，母年早丧。《奥旨》云：印绶被伤，失宗业，抛离故里。《络绎赋》云：印临子位，受子之荣。《千里马》云：逢印看官，而遇官十有七贵。《造微论》云：印绶逢华，尊居翰苑。《万祺赋》云：正印见财则凶，逢官则吉，有官无印，纵富贵而伤残，有印无官，纵荣华而有失，四柱愁逢死绝，三元喜见长生。古诗云：命逢印绶福非轻，年少从容享见成，旺相印多偏福厚，受恩承荫立功名。又：月逢印绶喜官星，运入官乡福必清，死绝运临身不利，再行财运百无成。又：印绶无亏享福全，为官承荫有田园，官膺宣敕盈财谷，日用盘餐费万钱。又：重重印绶格清奇，更要支中仔细推，支上咸池干带合，风流浪荡破家儿。又：印绶重重享见成，食神只恐暗相刑，早年若不归泉路，孤苦离乡宿疾萦。又：印绶不宜身太旺，总然无事也平常，除非原命多官煞，却有声名作栋梁。又：印绶生人旺气纯，官煞多遇转精神，印行死绝并财地，无救终为泉下人。合诸说，观印绶喜忌见矣。

白话如果火印太多的人，火燥土烈（火为印生土日主，土被燥火烤烈）；水印太多的人，水泛木浮（水为印生木日主，水多木漂）；土印太多的人，土重金埋（土为印生金日主，土厚金被掩埋），这些都不是吉利的配置。又说：甲木日主生子月，忌己巳时，怕午来冲子；乙木日主生亥月，忌戊辰时，怕巳来冲亥。丙火日主生卯月，忌辛卯时，怕酉来冲卯；寅月忌庚寅时，怕申来冲寅。丁火日主生寅月，忌庚子时，怕申来冲寅；卯月忌辛丑时，怕酉来冲卯。戊土日主生午月，忌癸卯时，怕子来冲午。己土日主生巳月，怕壬子时、壬戌时，忌亥来冲巳。庚金日主生午月，忌己卯时、乙酉时，怕子来冲午；巳月忌戊寅时，怕亥来冲巳。辛金日主生巳月，忌庚寅时、甲午时，怕亥来冲巳；午月忌辛卯时、乙未时，怕子来冲午。壬水日主生酉月，忌丁未时，怕卯来冲酉；申月忌丙午时，怕寅来冲申；酉月忌丁巳时，怕卯来冲酉。以上各种日干的印绶格，都喜见比肩来疏通印绶之气，忌见食神伤官消耗印绶并生出财星。如果犯了这些忌讳，原文作“物运”（疑为“大运”等字之讹，暂按上下文义译为大运）又走到日主与印绶衰弱、财星旺盛之地，必然贪财坏印，被削夺官职、退去职位（古书旧断）。经书说：印绶与财星同时重叠出现，百事难以通达（古书旧断）。又说：月令印绶纯粹而没有财星，主人文章出众，能考中黄甲（古书旧断）。又说：身旺而印绶多的人，走财运并无妨碍；身弱而有印绶护身的人，走七煞运又何伤（古书旧断）！又说：印绶有根，喜遇财星；印绶无根，忌见财星。官星就是印绶的根——印绶有官星又有财星，则财生官、官生印、印生身、身克财，形成循环相生，所以荣贵而不忌财（古书旧断）。又说：印绶有根的话，逢财则发达，逢官则显达，逢合则晦暗不显，逢冲则有灾祸（古书旧断）。《通明赋》说：财星与印绶交错出现时，要论其气禀的轻重；倘若财轻而印气重，就舍财取印，其贵可知；倘若印气轻而财气重，就舍印取财，虽有背禄之嫌，但只要支干重旺，反而能成就资财（古书旧断）。《宝鉴》说：印绶被财星所伤，母亲早年丧亡（古书旧断）。《奥旨》说：印绶被伤害，会失去祖业，抛离故乡（古书旧断）。《络绎赋》说：印绶临在子女的位置上，能受子女的荣耀（古书旧断）。《千里马》说：逢印绶要看官星，而遇到官星的人十个里面有七个贵（古书旧断）。《造微论》说：印绶逢华，尊居翰苑（“华”或指华盖，待版本校勘，暂按字面直译为印绶逢华则尊居翰林院）（古书旧断）。《万祺赋》说：正印见财星则凶，逢官星则吉；有官无印的话，纵然富贵也会伤残（古书旧断）；有印无官的话，纵然荣华也有缺失（古书旧断）；四柱忧愁逢到死绝之地，三元喜见长生之位（古书旧断）。古诗说：命中逢到印绶，福气不轻，年少从容享受现成之福，印绶旺相的话福气尤其深厚，受恩承荫而建立功名（古书旧断）。又：月令逢印绶喜见官星，运入官乡福气必定清贵（古书旧断），死绝运临则自身不利（古书旧断），再行财运则百事无成（古书旧断）。又：印绶没有亏损则享福齐全，做官承荫有田园，接受朝廷宣敕、仓库盈满财谷，日常用度花费万钱（古书旧断）。又：重重印绶格局清奇，但更要仔细推算地支的情况，如果地支上带咸池（桃花）天干又带合，就是风流浪荡败家的人（古书旧断）。又：印绶重重能享现成之福，但最怕食神暗中来相刑克，早年如果不夭亡归于黄泉（古书旧断），也会孤苦离乡、宿疾缠身（古书旧断）。又：印绶格不宜日主身太旺，即便没什么坏事也主平常，除非原命中多有官煞，才能有声望名气而成为栋梁之材（古书旧断）。又：印绶生人旺气纯粹，官煞多遇到反而转为精神焕发（古书旧断），印绶运行到死绝之地并且遇到财地，没有救应的话终归成为泉下之人（古书旧断）。综合以上各家之说，印绶的喜忌就可以看明白了。

按这一段是论印绶的下半部分，分为两个层次：一是具体的日干月令忌时配置表，二是汇集各家经典赋文总结印绶的完整喜忌体系。前面的忌时部分，古书先列举了甲至壬等日干在各自印绶月份中需要回避的特定时柱，又另外列出了相应地支冲克月令印支的忌讳——两者是分开列举的，不能简单合并成一个原因。所有日干的共同原则是：喜比肩来疏通印气（印生比劫是顺泄），忌食伤消耗印绶并生出财星（食伤泄身又生财克印，形成连锁破坏）。后面引用的各家经典中，最核心的论点是关于印绶“有根”与“无根”的区分：官星就是印绶的根，有官则财生官、官生印，形成良性循环，此时反而不怕财星；印绶无官星为根，见财就是直接克印，所以大忌。另一个重要论点是身旺身弱与印绶的配合：身旺印多走财运无碍，身弱有印走煞运不伤，但印绶不宜身太旺，否则印的生扶多余，格局反而平庸，除非有官煞来消耗旺身并生印成格。古诗部分还提到，原文旧断称咸池带合为风流破家，又以印重食神暗刑断孤苦宿疾；这些均属古书旧断，不宜作现代人格或健康判断。 【研读要点】印绶月令既有特定忌时，也忌相应地支冲月令，须分别看待；印绶喜比肩疏通印气，忌食伤泄身生财克印；官星是印绶之根，有官有财可形成财生官、官生印循环；身旺印多走财运无妨，身弱有印走煞运不伤；印绶格不宜身太旺，须有官煞配合才能成就；原文旧说印绶带咸池干合断风流破家，印重食神暗刑断孤病，属古书旧断 【术语考释】 · 印绶 · 比肩 · 食伤 · 财星 · 官星 · 死绝 · 咸池 · 长生 · 七煞 · 华盖