突围出处第四十四

突围出处第四十四 被围欲出向天罡，罡阻绛明玉上详。酉申方明智卯去，玉夜大上河魁方。勾陈制处最为胜，三吉临方云颇强。日辰上下相生吉，相克休囚忌损伤。 太公曰：“兵围千重，斗至必通。”斗，天罡也，《灵匣经》：“被围宜出青龙临方，利若锋刃，八极俱张，其谁敢当？”青龙亦天罡也假令天罡临午，宜往南方，撞而出之。 如罡临方遇有山水之阻，又考三宫时。三宫时谓绛宫、明堂、玉堂也，亥加四仲为绛宫，子加四仲为明堂，丑加四仲为玉堂四仲，子午卯酉时也。《灵匣经》：“绛宫时出传送从魁下，明堂时出太冲下，玉堂时出河魁下。”《曾门经》云：“吉神吉将临日辰行年，勾陈乘神制所出之神，又发用得阴传出阳者，必免难。”《军帐赋》云：“若取出路，从勾制以取强。”一曰：胜光加四季旺神，出勾陈下必克。如春木旺，以午加卯，依本日干寻勾陈临处是也。 二吉，大吉、小吉也，二吉临方突出亦吉。 《军帐赋》云：“龙头莫战，嫌支干以休囚。背腹宜攻，要日辰之旺相。”解见前篇。

白话「突围出处第四十四」——篇名：被围困时突围的方向占断第四十四。「被围欲出向天罡，罡阻绛明玉上详」——被围困想要突围出去，应该向着天罡所在的方位冲出；如果天罡方位有阻碍，就在绛宫、明堂、玉堂这三个时辰对应的方位上详细推求。「酉申方明智卯去，玉夜大上河魁方」——逢绛宫时可以向从魁酉、传送申的方位突围；逢明堂时明智的做法是向太冲卯的方位去；逢玉堂时则应向河魁戌的方位突围。「勾陈制处最为胜，三吉临方云颇强」——「勾陈制处最为胜」指取勾陈所乘神能够制克所取出路之神的方位是最优的；「三吉临方云颇强」指这些吉神降临的方位也被认为是相当强劲的突围方向（诗作「三吉」、注释「二吉」，原书内部不一致；目前只能确定注释明确列大吉、小吉）。「日辰上下相生吉，相克休囚忌损伤」——日干、日支与其上神相生则是吉利的，如果相克且处于休囚无气的状态，则忌讳会有损伤（古书旧断）。「太公曰：兵围千重，斗至必通」——太公说：即便敌兵包围千重，只要向着北斗星柄（天罡）所在的方位冲去就容易打通。「斗，天罡也」——这里的斗，指的就是天罡。「《灵匣经》：被围宜出青龙临方，利若锋刃，八极俱张，其谁敢当」——《灵匣经》中说：被围困时适宜从青龙降临的方位突围，气势锐利如同刀锋，如同八方之气全都张开，有谁敢来阻挡？「青龙亦天罡也，假令天罡临午，宜往南方，撞而出之」——（此处「青龙」按原注指天罡方，并非十二天将中的青龙）假如天罡降临在地盘午宫，就适宜往南方直接撞击突围出去。「如罡临方遇有山水之阻，又考三宫时」——如果天罡降临的方位遇到大山或水流等地形的阻挡，就再去考究「三宫时」的方法。「三宫时谓绛宫、明堂、玉堂也」——所谓「三宫时」，指的是绛宫、明堂、玉堂。「亥加四仲为绛宫，子加四仲为明堂，丑加四仲为玉堂，四仲，子午卯酉时也」——这里的四仲，指的是子、午、卯、酉这四个时辰；当天盘登明亥加临四仲时称为绛宫，天盘神后子加临四仲时称为明堂，天盘大吉丑加临四仲时称为玉堂。「《灵匣经》：绛宫时出传送从魁下，明堂时出太冲下，玉堂时出河魁下」——《灵匣经》指出：逢绛宫时，从传送申和从魁酉所在的方位突围；逢明堂时，从太冲卯所在的方位突围；逢玉堂时，从河魁戌所在的方位突围。「《曾门经》云：吉神吉将临日辰行年，勾陈乘神制所出之神，又发用得阴传出阳者，必免难」——《曾门经》说：有吉神、吉将降临在日、辰、行年上，勾陈所乘之天神能够制克所取出路之神，同时发用起于阴位而传向阳位（即初传在阴位、末传归阳位；若具体课例中阴阳如何界定，尚待核定），主多半能免除灾难（古书旧断）。「《军帐赋》云：若取出路，从勾制以取强」——《军帐赋》中说：如果要寻找突围的出路，就取勾陈所乘神能够制克出路之神的方位为强（另有一说释为从勾陈受制之处取强势，待课例核定）。「一曰：胜光加四季旺神，出勾陈下必克」——另一种说法是：将天盘胜光午加临在对应四季节气五行当旺的神上，从勾陈所临的方位突围出去常常能克敌制胜（古书旧断）。「如春木旺，以午加卯，依本日干寻勾陈临处是也」——比如春天木气旺盛，就把天盘胜光午加在地盘太冲卯上排盘，然后根据当天的日干寻找天将勾陈降临的方位，这就是突围的方向。「二吉，大吉、小吉也，二吉临方突出亦吉」——此前所说的二吉，指的是大吉丑和小吉未，这两个吉神降临的方位，如果强行突围也是吉利的（古书旧断）。「《军帐赋》云：龙头莫战，嫌支干以休囚」——《军帐赋》说：遇到青龙（天罡）所在的方位不要去交战，最嫌忌天干、地支处于休囚无气的状态。「背腹宜攻，要日辰之旺相。解见前篇」——要攻击敌人的背部和腹部，必须要求日干、日支处于旺相的状态。其详细解释见前面相关的篇章。

按本篇讨论陷入重围时如何选择方位脱困。古人最推崇的突破口是「天罡」（即北斗星柄）所在的方位，认为气势最锐，无人可挡。如果天罡方有地理阻碍，则可采用「三宫时」法则：依据占卜时辰（子午卯酉时）与亥、子、丑的相加关系定出绛宫、明堂、玉堂，再选择对应的申酉、卯、戌方突围。此外，文中还强调了另取勾陈所乘神能够制住出路之神的方向，以此选取突破口。古书据日辰旺相、上下相生取吉象，日辰休囚则忌。现代常见解读：现代仅可把这种择突破口的思路作历史或象征性类比，不宜把排盘方位直接当作现实项目决策依据。 【研读要点】原书兵占法称被围首选天罡方突围，气势锐利（古书旧断）。；天罡方受阻时，依三宫时法选绛宫、明堂、玉堂对应方位脱困。；取勾陈所乘神能制克出路之神的方位，原书认为此路最强。；原书称大吉、小吉临方突围亦吉（古书旧断；诗「三吉」与注「二吉」不一致）。；古书旧断：干支休囚无气时突围或反击，忌损伤。 【术语考释】 · 天罡 · 绛宫 · 明堂 · 玉堂 · 四仲 · 大吉 · 小吉 · 勾陈