毕法赋（三十六）

俱生格 乃干上神生干，支上神生支是也。此例各有生意，彼此和顺，或两家合本作营生尤应也。如逢月生气尤的。支干全受上神生，丙寅、丁酉日并干上寅，庚午子戌申日并干乘辰。丙寅日干上卯虽生干而亦败其干，支上子虽生支而亦败其支。丁卯日干上卯虽生干而亦败其干，支上亥虽生支而奈作旬空。乙卯日干上子虽生干而作空败，支上亥为长生，此一课乃利宅不利人，利彼不利己。己巳日干上巳生干，支上卯虽生支而反败支，此一课乃利己不利彼，利人不利宅。丙子日干上寅实生其干，支上酉虽生支而反败其支，又作旬空。丙午日干上寅，支上卯皆作空亡。 自在格 如甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛未、壬申、癸酉十日，并支加干上而生日也。 互旺皆旺坐谋宜第七八 运筹于帷幄之中，决胜于千里之外 互旺格 止甲申、庚寅二日有之。甲申日干上酉，乃是支之旺神，支上卯乃是干之旺神。庚寅日干上卯乃是支之旺神，支上酉乃是干之旺神。凡值此者，惟宜两相投奔，各有兴旺，客旺主而主旺客，人旺宅而宅旺人，夫旺妻而妻旺夫，父旺子而子旺父，兄旺弟弟旺兄，朋友彼此助益。 皆旺格 支干上皆乘旺神者，乃彼我、客主、夫妇、父子皆然兴旺，凡谋事顺利，不劳其力，惟宜坐待，不利谋动，止可就本身之宅职而静听造转，或已遭失而欲复旧事极妙。倘若意外之求，或远谋动用，则变为网罗缠绕身宅，乃作羊刃，反为灾祸。如或坐待，则人口通泰，宅复兴隆，并无心中得人扶持而发旺，斯占最的。甲申日干上卯、支上酉，庚寅日干上酉，壬申、壬寅日干上子，丙申、丙寅日干上午，忌空亡。 干支值绝凡谋决第七九 立三穴而欲晋室，终不能遂其谋 如甲申、甲寅日返吟，乃支干上皆乘绝神。又丙申、丙寅日亦是返吟，绝神作鬼，止宜结绝凶事，亦宜释解官讼，占病痊。丙辰、丙戌日如昼占，亦宜告贵结绝，凶吉二事皆可。戊寅、庚寅、壬寅、戊申、庚申、壬申六日返吟，缘绝神作日之财神，止宜结绝财物事，惟不利占妻病，值此必死；又作月内之死气者，妻死尤速。壬辰、壬戌日，如旦占，亦宜告贵结绝财物事。以上返吟结绝事极速，缘绝神投绝乡故也。亦不宜占食禄事，缘神神投绝，如占病又作死气，必绝食而死。外有乙未日干上申为乙木之绝，支上亥乃未土之绝，如夜占却宜告贵结绝事理。又辛未日干上寅、支上亥，如夜占亦宜结绝告贵之事。又癸未日干上巳、支上亥，昼占亦宜告贵结绝事理。丁未日支干上皆乘亥，己未日干上亥、又干上巳，以上皆宜结绝，亦不宜占食禄事，此言土内有寄寅者，故以亥为绝也。 绝神加生格 如庚辰寅加亥为用是也，凡巳加寅、申加巳、亥加申、寅加亥，最不宜占结绝事，缘绝神反坐长生之上，凡占事卒未了当，必止了又兴，或年命乘之。 递互作绝神格 最宜两相退换屋宇，或兑替差遣、交代职任等事。如甲申、庚寅二日伏吟，又癸未日干上亥、支上巳，丁丑日干上亥、支上巳，丁未日干上亥，癸丑日干上巳。 人宅皆死各衰羸第八十 全师皆没

白话俱生格（古书旧断）：是干上神生日干，支上神生支辰（古书旧断）。此例各有生意（古书旧断），彼此和顺（古书旧断）；或者两家合本作营生，尤其应验（古书旧断）。如果逢着月内生气，尤为准（古书旧断）。支干全受上神所生的（古书旧断）：丙寅、丁酉日都是干上寅（古书旧断）；庚午、庚子、庚戌、庚申日都是干上辰（此处原文作「庚午子戌申日」，为省文并举，暂按字面）（古书旧断）。丙寅日干上卯虽生干而也败那干，支上子虽生支而也败那支（古书旧断）。丁卯日干上卯虽生干而也败那干，支上亥虽生支而无奈作旬空（古书旧断）。乙卯日干上子虽生干而作空败，支上亥为长生（古书旧断）；这一课是利宅而不利人，利彼而不利己（古书旧断）。己巳日干上巳生干，支上卯虽生支而反败支（古书旧断）；这一课是利己而不利彼，利人而不利宅（古书旧断）。丙子日干上寅实生那干，支上酉虽生支而反败那支，又作旬空（古书旧断）。丙午日干上寅、支上卯都作空亡（古书旧断）。 自在格（古书旧断）：例如甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛未、壬申、癸酉十日（古书旧断），都是支加在干上而生那日干（古书旧断）。 第七十八法：互旺皆旺，坐谋为宜（古书旧断）。运筹于帷幄之中（古书旧断），决胜于千里之外（古书旧断）。 互旺格（古书旧断）：只有甲申、庚寅二日才有（古书旧断）。甲申日干上酉，是支的旺神；支上卯，是干的旺神（古书旧断）。庚寅日干上卯，是支的旺神；支上酉，是干的旺神（古书旧断）。凡是值着这个的（古书旧断），唯有宜于两相投奔（古书旧断），各有兴旺（古书旧断）：客旺主而主旺客（古书旧断），人旺宅而宅旺人（古书旧断），夫旺妻而妻旺夫（古书旧断），父旺子而子旺父（古书旧断），兄旺弟弟旺兄（古书旧断），朋友彼此助益（古书旧断）。 皆旺格（古书旧断）：支干上都乘着旺神的（古书旧断）；那是彼我、客主、夫妇、父子都如此兴旺（古书旧断）；凡谋事顺利（古书旧断），不劳其力（古书旧断），唯有宜于坐待（古书旧断），不利于谋动（古书旧断）；只可以就着本身的宅与职而静听造化转运（古书旧断），或者已经遭了损失而想要恢复旧事的，极妙（古书旧断）。倘若作意外之求（古书旧断），或者远谋动用（古书旧断），就变为网罗缠绕身宅（古书旧断），成为羊刃（古书旧断），反成灾祸（古书旧断）。如果坐而待之（古书旧断），那么人口通泰（古书旧断），宅复兴隆（古书旧断），并在无心之中得人扶持而发旺（古书旧断），此占最准（古书旧断）。甲申日干上卯、支上酉，庚寅日干上酉，壬申、壬寅日干上子，丙申、丙寅日干上午（古书旧断），忌空亡（古书旧断）。 第七十九法：干支值绝，凡谋当决（古书旧断）。立三穴而想要晋室（古书旧断），终究不能遂其谋（古书旧断）。 例如甲申、甲寅日返吟（古书旧断），是支干上都乘着绝神（古书旧断）。又丙申、丙寅日也是返吟（古书旧断），绝神作鬼（古书旧断），只宜于了结凶事（古书旧断），也宜于释解官讼（古书旧断），占病则痊愈（古书旧断）。丙辰、丙戌日如果昼占（古书旧断），也宜告贵了结（古书旧断），凶吉二事都可以（古书旧断）。戊寅、庚寅、壬寅、戊申、庚申、壬申六日返吟（古书旧断），因为绝神作日干之财神（古书旧断），只宜了结财物之事（古书旧断）；唯独不利于占妻病（古书旧断），值着这个必死（古书旧断）；又作月内之死气的（古书旧断），妻死尤其快（古书旧断）。壬辰、壬戌日，如果旦占（古书旧断），也宜告贵了结财物之事（古书旧断）。以上返吟而了结事情极快（古书旧断），因为绝神投于绝乡的缘故（古书旧断）。也不宜占食禄之事（古书旧断），因为神神投绝（古书旧断）；如果占病又作死气（古书旧断），必定绝食而死（古书旧断）。 此外有乙未日干上申是乙木之绝，支上亥是未土之绝（古书旧断），如果夜占，却宜告贵了结事理（古书旧断）。又辛未日干上寅、支上亥（古书旧断），如果夜占，也宜了结告贵之事（古书旧断）。又癸未日干上巳、支上亥（古书旧断），昼占也宜告贵了结事理（古书旧断）。丁未日支干上都乘亥，己未日干上亥、又干上巳（此处同一干上出现亥、巳两神，疑有支干字样讹脱，待版本校勘，不宜擅改）（古书旧断）；以上都宜了结（古书旧断），也不宜占食禄之事（古书旧断）。这是说土内寄有寅的（古书旧断），所以以亥为绝（古书旧断）。 绝神加生格（古书旧断）：例如庚辰日寅加亥为用，就是（古书旧断）。凡是巳加寅、申加巳、亥加申、寅加亥（古书旧断），最不宜占了结之事（古书旧断）；因为绝神反坐在长生之上（古书旧断），凡占事情仓猝间不能了当（古书旧断），必定止了又兴起（古书旧断），或者年命乘着它（此句原文疑有省文，未明言年命乘之后的具体断法）（古书旧断）。 递互作绝神格（古书旧断）：最宜两相退换屋宇（古书旧断），或者兑替差遣、交代职任等事（古书旧断）。例如甲申、庚寅二日伏吟（古书旧断）；又癸未日干上亥、支上巳，丁丑日干上亥、支上巳，丁未日干上亥，癸丑日干上巳（古书旧断）。 第八十法：人与宅都死，各自衰羸（古书旧断）。全师皆没（古书旧断）。

按这一段讲第七十七法的俱生格与第七十八、七十九两法。俱生格是干上神生干、支上神生支，主各有生意、彼此和顺，两家合本营生尤应；但同样要细看：丙寅日干上卯生干亦败干、支上子生支亦败支，乙卯日利宅不利人，己巳日利己不利彼——见生仍须辨其是否带败、带空。自在格列甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛未、壬申、癸酉十日，皆取支加干上而生日干。第七十八法互旺皆旺坐谋宜：互旺格只有甲申、庚寅二日，干上支之旺神、支上干之旺神，两相投奔而各有兴旺；皆旺格是支干上皆乘旺神，凡谋顺利不劳其力，但只宜坐待而不可远谋动用，否则反成网罗羊刃之祸。第七十九法干支值绝凡谋决：支干上皆乘绝神，只宜了结旧事、释解官讼；绝神作财则宜结财物，作鬼则宜结凶事；但绝神加长生之上者（如寅加亥）不宜占了结，因绝而复生，事了又兴。递互作绝神格最宜两相退换屋宇、交代职任。这些都是古书旧断，「值此必死」「绝食而死」之类关乎生死，今天绝不可据此判断，凡涉疾病务必及时就医。 【研读要点】俱生格：干上神生干、支上神生支，主各有生意彼此和顺；俱生而带败带空者，须分利人还是利宅、利己还是利彼；自在格：甲子至癸酉十日取支加干上而生日干；第七十八法互旺格：甲申庚寅二日，干上支旺神、支上干旺神；皆旺格宜坐待不宜远谋，动则反成网罗羊刃之祸；第七十九法干支值绝：宜了结旧事，绝神加长生则事了又兴 【术语考释】 · 俱生格 · 自在格 · 互旺格 · 皆旺格 · 干支值绝 · 绝神加生 · 递互作绝 · 坐待