从魁酉（二）·传送申

为姓赵、金、乐、石、刘卯加酉、闵卯酉加六合、郑贵人加之、程、吕俱大阳加之，凡立人、金傍之类。 从魁金玉乘龙虎旺相的小刀乘龙虎囚死的钱丙丁日乘阴的，奴婢乘空主奴，乘阴主妾私通乘后合主表里私通近水边乘元。小麦乘常九江乘后伏吟并赏赐乘贵人旺相，鸡鸟乘雀主鸡，乘蛇怪鸟解散乘勾不为嫌。 虎临从魁，旺相为金玉，囚死为刀。龙临旺相，亦为金玉；若龙发用，金木相克，事有终始。六辛日太阴主事，旺相为金玉，死为刀及屠戮事。丙丁日太阴加酉乃钱也，若非火制，酉金不能成钱之形；如甲戊庚三日，魁虽太阴，则不言钱。甲日春占，太阴囚，主奴妾奸私事；戊日则太阴相气，金土相生，两阴相会，主婚姻事；庚日太阴旺气，主金帛事。天空为奴，从魁为婢，二二者相邻，故通言奴婢。私通者，合主之，合是私门，卯酉相并，谓之左右表里阴私也。酉曰九江，玄武水将，金能生水，故曰水边；若六己日土克玄武水，则濡涸。太常主小麦，壬癸日占金水相生，麦苗以秀；若甲戊庚三日占，又不同：甲日太常加酉，则麦已熟而先有损，酉克干故也；戊日则金土相生力壮，麦秀而实；庚日则过于刚硬，麦坚固而粒小。天后加酉，渊源之水，故曰九江。贵人加酉，旺相赏赐，囚死主贵人嗔责，占讼即忧枷锁。朱雀加酉，主鸡鸟，若克日又主狱讼、文书。螣蛇加酉，旦主鸟怪，暮主鸡怪，若二月六己日占，月厌在酉更的。勾陈加酉，主解散：甲日青龙直事克勾陈，勾陈之子是酉金，又克甲木，互相持势而战，战则散而不为嫌矣；戊庚日合而无战，亦主散；壬癸日被勾陈克，却得勾陈子金相生救之，谓之无恩解散。 传送申 金神，小满后日躔实沉，四月将。 传送者，四月万物茂盛，阳极将退，一阴欲生，传阴而送阳也。 传送神形项短，目圆睁，微有须发，大身，古之行人也。庚寄其上，水生其下，白虎之象。音征，数七，味辛，星觜参，禽猴猿猱，宫阴阳，分野晋、益州，属猴，位西南。 所主道路、疾病、信耗事。 类为天钱星，又为天鬼、天医，为廷尉、元帅加三合之首、行人、公人、民人、孝子、征夫若加子午又主军逃亡、铺兵、猎师作虎、银匠、铁匠、舅、僧作龙加孟、商贾、巫医作六合、屠户，为肺、胆、大肠、骸骨、音声，为疾病、死尸、丧孝，为产乳、水厄加亥克日、仇雠、攻劫作勾、馈送、失脱作元武加亥子、淫壬癸日。 为祠庙、庵堂、城宇、道路、池湖、陵寝、灵柩，为绢帛、绵絮、经文、毛羽、药物、刀兵加刑、砻磨、大麦。 为姓袁、郭、申、晋、侯、韩、邓，凡金傍、之绕之类。 传送刀兵乘虎僧及医乘常主医或僧，冤仇已日乘勾克德也道路乘龙税乘贵主赋湖池乘后。大麦守城乘阴旺相为麦，囚死为守城丧乘蛇碓磨乘空，市贾乘合劫攻乘劫杀元武田猎师乘雀。 虎加申主刀兵，其义有五： 甲日青龙主事，则虎因财而争伤，并死煞尤甚，谓金木相克，流血之祸也。 戊日勾陈主事，金土相生无战，虽并恶煞不凶。 庚日即虎主事，持德直日，虽动刀兵不伤，且利见大人，诛讨不义也。 壬日天后主事，奸淫相伤；癸日玄武主事，盗贼有伤，俱不凶。

白话为姓赵、金、乐、石、刘（当卯加临酉上时）、闵（当卯酉加临六合时）、郑（当贵人加临时）、程、吕（都为大阳加临时，原文作「大阳」，非十二天将通行名，疑讹，待底本核），凡是带有单人旁、金字旁的姓氏之类。 （歌诀）从魁为金玉，乘青龙、白虎处于旺相时；为小刀，乘青龙、白虎处于囚死时；为钱，在丙、丁日乘太阴时；为奴婢，乘天空主奴，乘太阴主妾；为私通，乘天后、六合主表里私通；为近水边，乘玄武。为小麦，乘太常；为九江，乘天后伏吟并赏赐乘贵人旺相（此处「伏吟并」疑有脱讹，未校底本前不强行拆义）；为鸡鸟，乘朱雀主鸡，乘螣蛇主怪鸟；为解散，乘勾陈不以为嫌弃。 白虎临于从魁（酉），旺相时主金玉，囚死时主刀刃（古书旧断）。青龙临之处于旺相，也主金玉；如果青龙发用，金木相克，事情有始有终。六辛日太阴主事，旺相时主金玉，死气时主刀刃及屠戮之事（古书旧断）。丙、丁日太阴加临酉上乃是钱币，如果不是火来克制，酉金就不能成钱之形；比如甲、戊、庚三日，从魁虽然乘太阴，却不说是钱。甲日在春天占卜，太阴处于囚地，主奴妾有奸私之事（古书旧断）（古代以“奴妾”泛指受役使者及侧室，以下同）；戊日则太阴处于相气，金土相生，两阴相会，主婚姻之事；庚日太阴处于旺气，主金帛之事。天空主奴仆，从魁主婢女，二者相邻，所以通称为奴婢。私通之事，六合主之，六合是私门，卯酉相并，称作左右表里阴私之事。酉称为九江，玄武是水将，金能生水，所以说近水边；如果是六己日，土克玄武之水，则干涸。太常主小麦，壬、癸日占卜金水相生，麦苗得以抽穗；如果是甲、戊、庚三日占卜，又有所不同：甲日太常加临酉，则麦子已经成熟而先有损耗，是因为酉金克制日干的缘故；戊日则是金土相生而力壮，麦子抽穗而结实；庚日则是过于刚硬，麦坚固而颗粒小。天后加临酉上，是渊源之水，所以称为九江。贵人加临酉上，处于旺相时主有赏赐，处于囚死时主贵人嗔怒责罚（古书旧断），占卜诉讼就担忧有枷锁之灾（古书旧断）。朱雀加临酉上，主鸡鸟，如果克制日干又主狱讼、文书之事（古书旧断）。螣蛇加临酉上，早晨主鸟怪，傍晚主鸡怪，如果在二月六己日占卜，月厌在酉时就更加确切。勾陈加临酉上，主解散：甲日青龙值事克制勾陈，勾陈的子孙是酉金，又克制甲木，互相持势而交战，交战则解散而不以为嫌弃了；戊、庚日相合而无交战，也主解散；壬、癸日被勾陈克制，却得到勾陈的子孙酉金相生救助，称作无恩解散。 传送申，是金神，小满之后太阳运行到实沈次，为四月的月将。 所谓传送，是四月万物茂盛，阳气极盛将要衰退，一阴之气将要生出，传递阴气而送走阳气的意思。 传送神的外貌形态是脖子短，眼睛圆睁，微有须发，身躯高大，是古代的行路之人。庚金寄生在它上面，水生其下（原句古奥，意指水至申而得长生），是白虎的象征。其五音属于徵音，五行数为七，五味为辛，星宿为觜宿、参宿，对应的飞禽走兽为猴、猿、猱，宫阴阳（义未详，待异本核对），分野在晋地、益州，生肖属猴，方位在西南。 所主的事情为道路、疾病（古书旧断）、音信消息之事。 物类为天钱星，又为天鬼、天医，为廷尉、元帅（加在三合之首时）、行路之人、公差、平民、孝子、出征的士兵（如果加在子午之上又主军队士兵逃亡）（古书旧断）、铺兵、猎户（乘白虎时）、银匠、铁匠、舅舅、僧人（乘青龙加在四孟之上时）、商人、巫医（乘六合时）、屠户，为肺、胆、大肠、骸骨、声音，为疾病、死尸、丧孝之事（古书旧断），为产妇哺乳、水厄（加在亥上克制日干时）（古书旧断）、仇人、攻击劫掠（乘勾陈时）、馈赠送礼、遗失脱漏（乘玄武加在亥子上时）、淫乱（在壬癸日时）（古书旧断）。 为祠庙、庵堂、城墙房屋、道路、池塘湖泊、陵寝、灵柩，为绢帛、棉絮、经文、毛羽、药物、刀兵加刑（原文作「加刑」，具体所指待考，或指逢刑时取此象）、碾磨、大麦。 为姓袁、郭、申、晋、侯、韩、邓，凡是带有金字旁、走之旁之类的姓氏。 （歌诀）传送为刀兵，乘白虎时；为僧人及医生，乘太常时主医生或僧人；为冤仇，在己（原文作「已」）日乘勾陈克制日德；为道路，乘青龙；为税收，乘贵人主赋税；为湖池，乘天后；为大麦、守城，乘太阴旺相时为大麦，囚死时为主守城；为丧事，乘螣蛇（古书旧断）；为碓磨，乘天空；为市场商贾，乘六合；为劫掠攻击，乘劫煞、玄武；为田猎之人，乘朱雀。 白虎加在申上主刀兵之事，其含义有五种： 甲日青龙主事，则白虎因为钱财而争斗受伤，并合死煞时尤其严重，称作金木相克，有流血的祸患（古书旧断）。 戊日勾陈主事，金土相生而没有交战，虽然并合凶恶的神煞也不主凶险。 庚日即是白虎主事，持德而直日（原文作「直日」，疑为「值」之通假或讹写，意为值日），虽然动用刀兵也不会受伤，而且利于觐见大人，讨伐不义之人。 壬日天后主事，主因为奸淫之事互相伤害（古书旧断）； 癸日玄武主事，主盗贼有受伤之事（古书旧断），二者古书皆断不凶（古书旧断）。

按本段承接上文，继续讲解十二地支中“从魁（酉）”的类象，并详细阐述了“传送（申）”的特性与占断法则。从魁代表金玉、钱财、奴婢、私通等，其具体含义随所乘天将和日干的不同而变化。例如，太阴临酉在丙丁日主钱财，而在甲戊庚日则不以钱财论。传送申属金，为四月将，象征阳极生阴之气交替；其具体物象有道路、疾病、音信消息、医僧、刀兵等。原文还列举了申在不同天将下的具体变化，如乘白虎主刀兵，乘太常主医僧，乘青龙主道路。值得注意的是，同一课象在不同日干下的吉凶截然不同：以白虎加申为例，古书据此断甲日占遇之因金木相克容易有争端受伤，而戊日因金土相生反而断为不凶；壬癸日虽涉及纠纷伤人，但古书亦谓其不主大凶。学习时需体会地支与天将、日干五行生克结合的细致推导逻辑。 现代常见解读：后学者常据申酉阴阳金性作进一步类比，如认为申刚健流动多指兵戈器械与宽阔道路，酉主阴私酒水之事等；实际应用时不能仅看地支本身，多半还需结合所乘天将及日干旺衰来综合考量。 【研读要点】酉（从魁）逢旺相乘青龙白虎主金玉，囚死则为小刀。；酉乘太阴在丙丁日主钱财，在甲戊庚日则不主钱。；申（传送）为金神，四月将，多主道路、疾病、音信消息之事。；申乘白虎主刀兵，乘太常主医僧，乘青龙主道路。；白虎加申在甲日因金木相克古书断为争端流血，在戊日因金土相生则往往不凶。 【术语考释】 · 从魁 · 传送 · 四课 · 发用 · 旺相 · 太阴 · 六合 · 勾陈 · 月厌