三交课

三交课 凡四仲日占，四仲加日辰，三传皆仲将，逢阴合，为三交课。四仲者，子午卯酉四败神也。四仲日占，遇四仲加支辰阴阳为一交；仲神发用，传皆四仲，为二交；仲神乘太阴、六合将，为三交。此三者相遇交加，故名三交。占者事体勾连，统姤之体，乃风云不测之课。 象曰：家隐奸私，或自逃匿。谋事不明，求财无益。讼犯刑名，兵逢战敌。更乘凶将，病患尤极。如遇凶神，男犯重法，女犯通私。乘阴合，主门户不利，阴小隐匿。遇天空主虚诈，元武遗失，螣蛇惊怪，朱雀口舌，勾陈战斗，白虎杀伤。或在六阳日为交罗，主阴私上门，带凶将恶杀，有杀伤之祸。在六阴日为交禄，主以禄求私，乘元武为阴私失禄，当应姤九四：包无鱼起凶象。若年命有吉神将，日用旺相，传逢午卯子，正七月为高盖乘轩，大吉，不论三交，当应姤九五含章有陨自天之吉象也。 如戊子日午时酉将，卯加子为用，传逢卯午酉乘太阴，为三交课。 卯阴 午虎 酉勾 虎 阴 朱 龙 午 卯 亥 申 卯 子 申 戊 申酉戌亥 未 子 午 丑 巳辰卯寅

白话三交课： 凡是在四仲日占卜，四仲神加临在日干日支上，且三传都是四仲神，天将又逢太阴、六合的，就是三交课。四仲，指的是子、午、卯、酉这四个沐浴败神。在四仲日占卜，四仲神加临支辰的阳课、阴课，作为一交；四仲神发用，且三传全是四仲神，算作二交；四仲神乘着太阴、六合等天将，算作三交。这三者相遇交织重叠，所以名叫三交。占卜得到此课，主事情互相勾连牵扯，属于《易经》天风姤卦的体象，是风云变幻难以预测的课体（古书旧断）。 课象辞说：家中隐藏着奸私之人（古书旧断），或者是自己逃亡躲避（古书旧断）。谋划事情晦暗不明，求取钱财没有益处（古书旧断）。占诉讼会触犯刑法名目（古书旧断），用兵会遇到强敌交战（古书旧断）。如果更乘有凶恶的天将，疾病患者将尤其严重到极点（古书旧断）。如果遇到凶恶神将，男子会犯下重罪之法（古书旧断），女子会犯下私通之罪（古书旧断）。乘着太阴、六合，主门户不利，有阴小（旧时可能指妇女、幼小者等）隐匿（古书旧断）。遇到天空主虚伪欺诈（古书旧断），玄武主遗失财物（古书旧断），螣蛇主发生惊恐怪异（古书旧断），朱雀主有口舌是非（古书旧断），勾陈主有战斗冲突（古书旧断），白虎主有杀伤之灾（古书旧断）。或者在六个阳日占得称为“交罗”，主阴私之事找上门（古书旧断），带有凶将和恶煞的，会有杀伤的灾祸（古书旧断）。在六个阴日占得称为“交禄”，主利用俸禄谋求私利（古书旧断），乘玄武的主因为阴私而失去俸禄（古书旧断），这正应了《易经》姤卦九四爻的爻辞：“包无鱼，起凶”的凶险之象（古书旧断）。如果年命之上有吉神吉将，日干用神处于旺相状态，三传遇到午、卯、子，在正月、七月占得这叫做“高盖乘轩”，是大吉之课（古书旧断），这时候就不按照三交课的凶象来论了，正应了姤卦九五爻：“含章，有陨自天”的吉利之象（古书旧断）。 比如戊子日午时酉将，卯加临在子上发用，三传遇到卯、午、酉，并乘太阴，这就是三交课。 三传排盘：初传卯乘太阴，中传午乘白虎，末传酉乘勾陈。 四课排盘：第一课戊上申乘青龙，第二课申上亥乘朱雀，第三课子上卯乘太阴，第四课卯上午乘白虎。 天地盘排位简式：申酉戌亥居上，未午及子丑居中，巳辰卯寅居下。

按本节是三交课的综述。明确了构成的三要素：日占四仲加临、发用及三传皆四仲、乘太阴或六合。这种格局用《易经》的“姤卦”来比拟，姤卦有一阴遇五阳之象，代表阴柔潜伏、风云突变。原书多取暗昧、牵连之象。天将对判断事件性质起决定作用：天空主虚伪欺诈，玄武主遗失，朱雀主口舌等。古籍还分阴阳日：阳日叫“交罗”，较易有杀伤凶象；阴日叫“交禄”，较易因权钱交易受累。不过，课体也有吉凶转换的机制。若年命、日用旺相并具特定午卯子及正七月条件，则另按高盖乘轩吉格论。现代常见解读：对于古籍中“男犯重法，女犯通私”等，这是古代性别化断语，现代只能作为文献原义记录，不宜据此评价个人品行或关系。此课大象多主台面下动作较多，求测者需规范自身行为。 【研读要点】四仲聚会构成三交课；体象如姤卦主风云不测（古书旧断）；乘凶将主刑名伤病（古书旧断）；阳日交罗主杀伤祸患（古书旧断）；阴日交禄主借禄求私（古书旧断）；特定条件下转为高盖乘轩（古书旧断） 【术语考释】 · 三交课 · 四败神 · 姤卦 · 交罗 · 交禄 · 高盖乘轩 · 含章