逆十二格

逆十二格 寅子戌为冥阴格，盖寅为日出晓方，子戌阴气盛旺，自寅传戌，有阳退入阴之象。凡占事自明入暗，凶暗在前，犹防暗损，占官最为凶也。子戌申为偃蹇格，盖申亦阴方，自子传申，以阴入阴，历涉艰难，有重遭荆棘之象。凡举迷暗不明，行军被围，出入作为亦不吉。戌申午为悖戾格，盖午为阴气始生，申戌乃阴之盛旺，自深退浅，逃祸不能，有勉强后退之象。占行人未至，占贼不来，作事成祸。申午辰为凝阳格，盖辰为一阳，申午皆阴，自申传辰，阳凝在阴，有灾尚萦系之象。占事前者未了，行人来迟，占讼留连，谋迟。午辰寅为顾祖格，盖午为寅之子孙，寅乃午之长生之地，自午传寅，子回顾母，有复旧庐之象。凡求财谋望皆吉，占贼去，行人来。惟庚日占病凶，占官大吉也。辰寅子为涉疑格，盖阳主进，寅子不进而反退，又自明退入暗处，有涉历疑难，莫知深浅之象。占事进退不决，行人未来，欲出不出，关渡防人贼埋伏，安营不吉，不可举兵用事，官病皆凶也。 丑亥酉为极阴格，盖阴主退，自丑传酉而终于极，有阴人入阴之象。凡占有淫泆酒色奸乱等事，病主死，讼至省部，或淫乱而生疾也。亥主淫乱，酉主酒色耳。亥酉未为时遁格，盖酉为太阴，未中丁为玉女，利隐遁潜形。自亥传未，如人入幽暗求隐，有遁身之象。占行人不出，出行不行，捕盗不获，贼去不来，君子吉而小人凶也。酉未巳为励明格，盖巳为阳明之地，自酉传巳，从暗入明，有历阴暗而后得明之象。凡举皆由勉强而后去，君子利取禄位，小人宜早营运也。未巳卯为回明格，盖未为一阴，巳卯为二阳，自未传卯，由阴至阳，有缺月渐回之象，凡事不可骤举，只宜迟进。久雨则晴，吉事渐成，凶事渐消也。巳卯丑为转悖格，盖巳卯二阳，丑乃纯阴，巳入丑避明向暗，以巧就拙，弃正归邪，事转悖戾之象。主家零身怯，怪梦，作事似邪摩随，事好出头，不知省检守分以安命也。卯丑亥为断涧格，盖卯为一阳，丑亥二阴，自卯传亥，一阳深入二阴，阳断断送，渐入深涧水底，有暗长明消之象。凡占君子退职，小人遇凶事者也。 以上阴阳各有三说，或以昼为阳，夜为阴。或以子丑寅卯辰巳为阳，午未申酉戌亥为阴。或以子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴。 撞干格 撞支格 干支前一位为关隔。 凡日干支有期限，又为关隔。如三传通连日干为撞干格。或初末传撞日之关，主事急，及我若向前有为也。若三传自干支内发用，传出日辰之外，事虽急而终闲慢。或自干支外发用，传入干支之内，事先缓而后急也。辛巳日丑加卯，三传丑亥酉，本是退间传，凡事偃蹇阻滞，缘被末传撞辛之关，所以先缓而后急也。吉凶如此。如三传通连日之支辰，为撞支格。盖初末传撞支之隔，主事宜急倏，彼动而我应之也。或传带日贵日财为用，末传墓绝，大不利贵人交易，因财而有所屈也。

白话逆十二格。寅子戌为冥阴格（古书旧断）：大概寅是日出破晓之方，子戌阴气盛旺，自寅传戌，有阳退入阴之象（古书旧断）；凡占事情自明入暗（古书旧断），凶暗就在前面（古书旧断），还要防暗中的损丧（古书旧断），占官最为凶（古书旧断）。子戌申为偃蹇格（古书旧断）：大概申也是阴方，自子传申，以阴入阴（古书旧断），历涉艰难（古书旧断），有重复遭遇荆棘之象（古书旧断）；凡所举动迷暗不明（古书旧断），行军则被围（古书旧断），出入作为也不吉（古书旧断）。戌申午为悖戾格（古书旧断）：大概午是阴气始生，申戌是阴之盛旺，自深退浅（古书旧断），想逃祸而不能（古书旧断），有勉强后退之象（古书旧断）；占行人则未至（古书旧断），占贼则不来（古书旧断），作事反而成祸（古书旧断）。申午辰为凝阳格（古书旧断）：大概辰为一阳，申午都属阴，自申传辰，阳凝在阴（古书旧断），有灾患还萦绕牵系之象（古书旧断）；占事则前者未了（古书旧断），行人来迟（古书旧断），占讼则留连（古书旧断），谋为则迟（古书旧断）。午辰寅为顾祖格（古书旧断）：大概午是寅的子孙，寅是午的长生之地，自午传寅，子回顾母（古书旧断），有复归旧庐之象（古书旧断）；凡求财谋望都吉（古书旧断），占贼则去（古书旧断），行人则来（古书旧断）；唯有庚日占病凶（古书旧断），占官则大吉（古书旧断）。辰寅子为涉疑格（古书旧断）：大概阳主进，寅子不进反而退（古书旧断），又是自明退入暗处（古书旧断），有涉历疑难、不知深浅之象（古书旧断）；占事则进退不决（古书旧断），行人未来（古书旧断），想出又不出（古书旧断），关渡要防人贼埋伏（古书旧断），安营不吉（古书旧断），不可举兵用事（古书旧断），官与病都凶（古书旧断）。 丑亥酉为极阴格（古书旧断）：大概阴主退，自丑传酉而终于极（古书旧断），有阴人入阴之象（古书旧断）；凡占有淫泆、酒色、奸乱等事（古书旧断），病主死（古书旧断），讼事至于省部（古书旧断），或者因淫乱而生病（古书旧断）；亥主淫乱，酉主酒色。亥酉未为时遁格（古书旧断）：大概酉为太阴，未中所藏之丁为玉女（古书旧断），利于隐遁潜形（古书旧断）；自亥传未，如同人入幽暗而求隐匿（古书旧断），有遁身之象（古书旧断）；占行人则不出（古书旧断），出行则不行（古书旧断），捕盗则不获（古书旧断），贼去则不来（古书旧断），君子吉而小人凶（古书旧断）。酉未巳为励明格（古书旧断）：大概巳是阳明之地，自酉传巳，从暗入明（古书旧断），有历尽阴暗而后得明之象（古书旧断）；凡所举动都由勉强而后去（古书旧断），君子利于取得禄位（古书旧断），小人宜早作营运（古书旧断）。未巳卯为回明格（古书旧断）：大概未为一阴，巳卯为二阳，自未传卯，由阴至阳（古书旧断），有缺月渐回之象（古书旧断）；凡事不可骤然举动（古书旧断），只宜迟缓而进（古书旧断）；久雨则晴（古书旧断），吉事渐成（古书旧断），凶事渐消（古书旧断）。巳卯丑为转悖格（古书旧断）：大概巳卯是二阳，丑是纯阴，巳入丑是避明向暗（古书旧断），以巧就拙（古书旧断），弃正归邪（古书旧断），事情转为悖戾之象（古书旧断）；主家中零落、身气怯弱（古书旧断），有怪梦（古书旧断），作事似邪摩随（原文作「邪摩」，疑为「邪魔」，暂按邪魔之意理解）（古书旧断），遇事好出头（古书旧断），不知省察检束、守分以安命（古书旧断）。卯丑亥为断涧格（古书旧断）：大概卯为一阳，丑亥是二阴，自卯传亥，一阳深入二阴（古书旧断），阳断断送（原文作「阳断断送」，疑有重字或脱讹，意约为阳气被截断而渐入阴暗）（古书旧断），渐入深涧水底（古书旧断），有暗长明消之象（古书旧断）；凡占则君子退职（古书旧断），小人遇上凶事（古书旧断）。 以上阴阳各有三种说法：或者以昼为阳、夜为阴；或者以子丑寅卯辰巳为阳、午未申酉戌亥为阴；或者以子寅辰午申戌为阳、丑卯巳未酉亥为阴。 撞干格、撞支格。干支的前一位为关隔。 凡是日干支都有期限，又是关隔。如果三传通连日干，就是撞干格（古书旧断）。或者初末传撞着日干的关，主事情急（古书旧断），以及我若向前可以有为（古书旧断）。如果三传自干支之内发用而传出日辰之外，事情虽急而终究闲慢（古书旧断）。或者自干支之外发用而传入干支之内，事情先缓而后急（古书旧断）。辛巳日丑加卯，三传丑亥酉，本是退间传，凡事偃蹇阻滞（古书旧断），因为被末传撞着辛的关，所以先缓而后急（古书旧断）。吉凶就是这样。如果三传通连日之支辰，就是撞支格（古书旧断）：大概初末传撞着支的隔（古书旧断），主事宜急而倏忽（古书旧断），是彼方动而我方应之（古书旧断）。或者传中带日贵、日财为用而末传墓绝（古书旧断），大为不利于贵人交易（古书旧断），会因财而有所屈抑（古书旧断）。

按逆十二格是间传课的逆行十二格，取象多由明入暗、由进转退：寅子戌冥阴、子戌申偃蹇、戌申午悖戾、申午辰凝阳、辰寅子涉疑，多主迷暗、阻滞、勉强；唯午辰寅顾祖一格较吉，因子回顾母、复归旧庐，求财谋望往往较吉、贼去人来，不过庚日占病容易有凶险。后六格为丑亥酉极阴、亥酉未时遁、酉未巳励明、未巳卯回明、巳卯丑转悖、卯丑亥断涧：极阴格古书有「病主死」之断，仅为古代术数断语，不作现实医疗判断；时遁利隐遁潜形，励明、回明皆由暗入明而较宜迟进，转悖取避明向暗、弃正归邪之意，断涧则一阳深入二阴、暗长明消。格名已提供主要倾向，但仍须合看日用旺衰、神将及课传条件。文末补出「阴阳各有三说」：或昼夜分，或子至巳为阳、午至亥为阴，或子寅辰午申戌为阳、丑卯巳未酉亥为阴，读时须知三说并存。最后撞干格与撞支格讲的是三传与日干支的关系：干支前一位为关隔，三传通连日干为撞干，通连日支为撞支，撞关则事急；传出日辰之外者虽急终慢，传入之内者先缓后急。 【研读要点】逆十二格：冥阴、偃蹇、悖戾、凝阳、顾祖、涉疑、极阴、时遁、励明、回明、转悖、断涧；午辰寅为顾祖格，子回顾母，求财谋望往往较吉，庚日占病忌；时遁格利隐遁潜形，君子吉小人凶；励明、回明皆由暗入明，宜迟进不宜骤举；阴阳有三说：昼夜分、子巳为阳午亥为阴、子寅辰午申戌为阳；干支前一位为关隔，三传通连日干为撞干、通连日支为撞支 【术语考释】 · 逆十二格 · 冥阴格 · 顾祖格 · 极阴格 · 时遁格 · 励明格 · 断涧格 · 撞干格