毕法赋(二十八)
本章要义:生处空而脱鬼实,古断认为所得不偿所费;得少失多格:旺神引入六害与盗气,多主贪小失大
如丙午日干上寅、支上卯,此支干全生,岂宜俱空,其第二、第四课却全见鬼贼。如壬午日干上申,虽为日之长生,奈是旬空,既见生不生,不如无生,不免寻初传巳火为财,又坐空乡,又为破碎,及至破费钱财,岂宜中传见寅为脱气,及支上卯木并力而盗脱其日干之气,以此推之,得之不足,费之有余,亦喻所得不偿所费。又如癸未日干上申金,乃长生作空,支上寅木乃脱气却实。又戊子日干上午虽是生气,奈是旬空,既生我者空亡,岂宜三传寅卯辰皆鬼,引起干午反为羊刃,其凶难免,如亥子本命稍缓。又癸未日丑加巳,三传金局生日,岂可初末空亡,独留中传丑土不空,并昼将贵勾常土将尽来克干。又乙巳日干上卯空亡,情愿以干加支而受脱也。以上总皆生空,脱与鬼皆实论耳。 得少失多格 如甲寅日干上卯,乃日之旺神,三传辰巳午,彼此引入初传,辰乃干上卯之六害,中末盗气,此所谓贪他一粒米,失却半年粮也。 用破身心无所归第五八 志决身藏,三军务劳 如戊申日干上未,三传子寅辰,初传虽是日财,奈坐戌土之上受克,又乘白虎,缘恋此惊危之财,引入中末鬼乡,尤幸鬼亦空亡,凡占乃应俗谚云:争似不来还不往,亦无欢笑亦无愁。又丙寅日申加巳,夜乘蛇夹克财,中末空陷。丁卯日酉加丁,昼乘朱雀夹克财,中末鬼空。癸未日巳加子作财,乃传墓入墓,中末虽是日鬼,缘贪墓其巳火不能为鬼。己酉日亥加己作财受克,虽三传克干,奈中末空亡。壬寅日返吟,弃干上空财就初末脱气,幸受申生干也。壬寅日伏吟,干上虽逢日之禄,如昼占乃乘天空,中值脱,末财又空。已上财禄俱作空被克,总无实得之意也。 华盖覆日人昏晦第五九 君有羁糜之令,将有无用之功 谓辰之华盖作干之墓神,临于干上发用是也。凡占身位,多昏多晦,卒难明白;或遭冤枉,难以分诉;占行人不归,尽在彼处不如意也。如壬申,壬辰二日辰加壬为用;乙亥、乙未二日未加乙为用。 太阳射宅屋光辉第六十 无邀正正之旗,无击堂堂之阵 如丙午日戌加午,乃是支墓,如占家宅,诚为宅舍不亨快,如用戌为月将,反名太阳辉照家宅,其屋必向阳而明朗,不然常有上人光饰尤胜。如太岁、贵人入宅更美,其余占彼我,乃我不利而利于他人,以支属他人也。又如乙卯日子将卯时,此乃太阳作贵人而生宅,如占宅下必有宝藏,或是子年占之,其年必产贵子,其子虽是旬空,缘太阳乃悬空之象,不畏空亡故也。余论太阳惟忌坐于夜方而不可用,或太阳临身甚宜辨明雪恨。 干乘墓虎无占病第六一 不利交兵接刃 谓六辛日丑加戌昼将乘白虎作墓神,内辛酉日丑为空亡尤可畏也,至辛巳日可畏愈甚,缘丑作丁神乘虎作墓,占病必死,诸占且昏且迷,又凶恶,防雠人冤执而遭捶楚。如冬占稍轻,缘丑至冬旺可作库说。 外有六乙日昼贵顺行,虽是未乘白虎,上有临行年本命上者,即无加干者也,夏占稍轻,缘未旺亦为库也,余干无此例。 虎鬼加干格 如六己日卯加己夜、六壬日戌加壬昼夜、六癸日戌加癸昼,除乙辛二日及甲丙戊庚壬丁己癸八日无之。
白话例如丙午日干上寅、支上卯(古书旧断),干上、支上所乘之神皆为生助之神,岂宜两处俱空(古书旧断)?它第二课、第四课却全见鬼贼(古书旧断)。例如壬午日干上申(古书旧断),虽然是日干的长生(古书旧断),无奈是旬空(古书旧断);既然见生而实不生(古书旧断),不如无生(古书旧断),不免去寻初传巳火为财(古书旧断),又坐在空乡(古书旧断),又是破碎(古书旧断);等到破费钱财(古书旧断),哪里宜于中传见寅为脱气(古书旧断),以及支上卯木并力来盗脱那日干之气(古书旧断)?以此推之(古书旧断),得的不够,费的有余(古书旧断),也比喻所得不偿所费(古书旧断)。 又如癸未日干上申金(古书旧断),是长生作空(古书旧断);支上寅木是脱气却实在(古书旧断)。又戊子日干上为午,虽然是生气(古书旧断),无奈是旬空(古书旧断);既然生我者空亡(古书旧断),哪里宜于三传寅卯辰都是鬼(古书旧断),引动干上为午反成羊刃(古书旧断),那凶难免(古书旧断);如果是亥子本命,稍缓(古书旧断)。又癸未日丑加巳(古书旧断),三传金局生日(古书旧断),岂可初末都空亡(古书旧断),独留中传丑土不空(古书旧断),加上昼将贵人、勾陈、太常这些土将尽来克日干(古书旧断)。又乙巳日干上卯空亡(古书旧断),情愿以日干加支而受脱(古书旧断)。以上总都是生处空(古书旧断),脱与鬼都作实来论罢了(古书旧断)。 得少失多格(古书旧断):例如甲寅日干上卯(古书旧断),是日干的旺神(古书旧断),三传辰巳午(古书旧断),彼此引入初传(古书旧断);辰是干上卯的六害(古书旧断),中末是盗气(古书旧断),这就是所谓贪他一粒米、失却半年粮(古书旧断)。 第五十八法:用破身心,无所归依(古书旧断)。志决而身藏(古书旧断),三军务于劳苦(古书旧断)。 例如戊申日干上未,三传子寅辰(古书旧断);初传虽然是日财(古书旧断),无奈坐在戌土之上而受克(古书旧断),又乘白虎(古书旧断);因为贪恋这惊危之财(古书旧断),引入中末的鬼乡(古书旧断),尤其幸而鬼也空亡(古书旧断)。凡占就应着俗谚所说:争似不来还不往,亦无欢笑亦无愁(古书旧断)。又丙寅日申加巳(古书旧断),夜乘螣蛇夹克那财,中末空陷(古书旧断)。丁卯日酉加丁(古书旧断),昼乘朱雀夹克那财,中末鬼空(古书旧断)。癸未日巳加子作财(古书旧断),是传墓入墓(古书旧断);中末虽然是日鬼(古书旧断),因为贪墓那巳火而不能为鬼(古书旧断)。己酉日亥加己作财而受克(古书旧断),虽然三传克日干(古书旧断),无奈中末空亡(古书旧断)。壬寅日返吟(古书旧断),弃干上之空财而就近于初末之脱气(古书旧断),幸而受申金生那日干(古书旧断)。壬寅日伏吟(古书旧断),干上虽然逢着日干之禄(古书旧断),如果昼占就乘天空(古书旧断),中传值脱气,末传之财又空(古书旧断)。以上财与禄都作空、被克(古书旧断),总没有实得之意(古书旧断)。 第五十九法:华盖覆日,其人昏晦(古书旧断)。君上有羁縻之令(古书旧断),将帅有无用之功(古书旧断)。 是说支辰的华盖作日干的墓神,临在日干之上而发用的(古书旧断)。凡占身位(古书旧断),多昏多晦(古书旧断),仓猝间难以明白(古书旧断);或者遭着冤枉(古书旧断),难以分诉(古书旧断);占行人则不归(古书旧断),尽是在那处不如意(古书旧断)。例如壬申、壬辰二日辰加壬为用(古书旧断);乙亥、乙未二日未加乙为用(古书旧断)。 第六十法:太阳射宅,屋有光辉(古书旧断)。不要邀击旗帜整齐的正正之师(古书旧断),不要攻击阵容盛大的堂堂之阵(古书旧断)。 例如丙午日戌加午(古书旧断),那是支之墓神(古书旧断);如果占家宅(古书旧断),确实是宅舍不亨通快意(古书旧断)。如果用戌为月将(古书旧断),反名叫太阳辉照家宅(古书旧断),那屋必定向阳而明朗(古书旧断);不然也常有上人光饰尤胜(‘上人光饰’句义待考,疑与屋上光饰或上位者装饰有关,未校异本前不强释)(古书旧断)。如果太岁、贵人入宅,就更美(古书旧断)。其余占彼我之事(古书旧断),是我不利而利于他人(古书旧断),因为支属于他人(古书旧断)。又如乙卯日子将卯时(古书旧断),这是太阳作贵人而生宅(古书旧断);如果占宅,宅下必有宝藏(古书旧断);或者是子年占它(古书旧断),那年必定产贵子(古书旧断)。那子虽然是旬空(古书旧断),因为太阳是悬空之象(古书旧断),不怕空亡的缘故(古书旧断)。其余论太阳(古书旧断),唯有忌坐在夜方而不可用(古书旧断);或者太阳临身(古书旧断),甚宜于辨明冤枉而雪恨(古书旧断)。 第六十一法:干乘墓虎,无占病(古书旧断)。不利于交兵接刃(古书旧断)。 是说六辛日丑加戌,昼将乘白虎而作墓神(古书旧断);其中辛酉日丑作空亡,尤其可畏(古书旧断);至于辛巳日,可畏得更厉害(古书旧断),因为丑作丁神乘白虎而作墓(古书旧断);占病必死(古书旧断。此为古书死亡旧断,不得用于现实疾病、生死判断),诸占又昏又迷(古书旧断),又凶恶(古书旧断),要防仇人冤枉执拿而遭捶楚(古书旧断)。如果冬占稍轻(古书旧断),因为丑到冬天旺相,可以作库来说(古书旧断)。 此外有六乙日昼贵顺行时,未乘白虎(古书旧断);若未虎临占人行年、本命,即使不加日干,也可按此类取象(古书旧断);夏占稍轻(古书旧断),因为未旺也可以作库(古书旧断);其余各干没有此例(古书旧断)。 虎鬼加干格(古书旧断):例如六己日卯加己夜占,六壬日戌加壬昼夜,六癸日戌加癸昼占(古书旧断);除乙辛二日,以及甲丙戊庚壬丁己癸八日没有(疑有脱字、倒文或分句错误,本句暂不可据以总结虎鬼加干适用日干)(古书旧断)。
按这一段承接上文解释生处空、脱鬼实的课例,然后讲第五十八至六十一法。得少失多格,如甲寅日干上卯为旺神,三传辰巳午而辰为卯之六害、中末盗气,古谓贪他一粒米、失却半年粮。第五十八法用破身心无所归:财禄皆空或被克,如戊申日初传为财而坐戌受克乘白虎等,总言财禄无实得。第五十九法华盖覆日人昏晦:支之华盖作干之墓神临干发用,古断认为多主身位昏晦、遭冤难诉、行人不归。第六十法太阳射宅屋光辉:支墓临支,若作月将则反名太阳辉照家宅,古断认为屋舍往往向阳明朗;太阳作贵人生宅,古书据此取象为宅下易有宝藏或当年易产贵子等,古书认为太阳不畏空亡,但忌坐于夜方。第六十一法干乘墓虎无占病:六辛日丑加戌昼乘白虎作墓,古书认为辛酉日丑空尤畏,辛巳日丑作丁神乘虎尤甚。这些都是古书旧断,涉及断病等关乎身体的说法,今天绝不可据此判断,身体不适务必就医。 【研读要点】生处空而脱鬼实,古断认为所得不偿所费;得少失多格:旺神引入六害与盗气,多主贪小失大;第五十八法用破身心:财禄皆空被克,古书认为实得较少;第五十九法华盖覆日:支之华盖作干墓临干发用,古书认为易招昏晦冤枉;第六十法太阳射宅:支墓作月将反主屋舍明朗,古书认为太阳不惧空亡;第六十一法干乘墓虎:六辛日丑加戌乘虎作墓,古书认为辛巳日尤甚 【术语考释】 · 生处空 · 脱鬼实 · 得少失多 · 用破身心 · 华盖覆日 · 太阳射宅 · 干乘墓虎 · 虎鬼加干
本章据钦定四库全书本整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
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- 起例入手法(一)
- 起例入手法(二)
- 返吟法与神煞(一)
- 天罡经络与杂神煞(一)
- 杂神煞(二)
- 杂神煞与逐月神煞(正月上)
- 逐月神煞(正月下)
- 逐月神煞(二月)
- 逐月神煞(三月续)
- 子 天马 游神 戏神 信煞
- 逐月神煞(四月下、五月上)
- 午
- 逐月神煞(六月下、七月上)
- 巳 天诏 信神
- 卯 天喜 信煞 天赦
- 丑 天解
- 亥 皇恩 钥神 游煞 喝散
- 丑 天赦
- 子至亥神煞名目表及总钤版式失序转录
- 总钤癸日节录·德煞
- 合(一)
- 合(二)
- 鬼
- 墓(一)
- 补论
- 此贵神昼顺行
- 朱雀不临酉戌亥子
- 勾陈不临酉戌亥子
- 天空无处不临
- 玄武不临寅卯辰巳午未
- 大神总论与登明亥
- 河魁戌与从魁酉
- 从魁酉(二)·传送申
- 小吉未(兼传送申续、胜光午起)
- 胜光午·太乙巳
- 太乙巳(续)·天罡辰·太冲卯(一)
- 太冲卯(二)·功曹寅
- 大吉丑
- 神后子
- 天将总论
- 贵人论
- 赋(天乙贵人十二宫)
- 诗(天乙神、螣蛇论)
- 赋(螣蛇十二宫)
- 螣蛇诗类与朱雀论
- 赋(朱雀十二宫)
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- 赋(十四)
- 青龙与天空论
- 天空十二宫断诀
- 天空诗类及白虎论
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- 天罗地网杀、天狱煞及轩辕肘后经
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- 金凤战干歌
- 论盗贼方路
- 时事休咎第一
- 筑台选将第二
- 练兵防御第三
- 敌国动静第四、出师择吉第五
- 敌国动静第四(二)
- 出兵择门第六
- 水陆吉凶第八
- 野宿安营第九
- 大将居方第十
- 贮营粮草第十一、潜伏士卒第十二
- 察贼所在第十三
- 探贼消息第十四(含游都察贼第十五)
- 来兵何势第十六(含贼兵多寡第十七)
- 贼势强弱第十八(含兵将勇怯第十九)
- 军心顺逆第二十(含核审刑害第二十一)
- 今日战否第二十二
- 主客胜负第二十四
- 主客胜负第二十四(二)
- 主客胜负第二十四(三)
- 课体分主客胜负时
- 两军对阵第二十五
- 急出从神第二十六(附占贼去留)
- 分兵追袭第二十八(附伏兵前后)
- 渡关觇贼第三十
- 迷路求通第三十一
- 中途防截及觅水求粮
- 潜兵劫掠第三十四
- 攻城拔邑(附遣使入敌)
- 差委的否(附敌使诚伪)
- 敌约往否第三十九
- 敌约往否第三十九(二)
- 敌约往否第三十九(附兵器屋宇异占)
- 途人善恶第四十二、孤军被围第四十三
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- 辽东都司卫所与卯宫宋分野(原栏目题作广西省,疑错简或切分错误)
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- 知一课·订讹观月经
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- 别责课(一)
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- 伏吟课·自信格杜传格
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- 《心镜》
- 《指要》
- 申未午巳
- 订讹(附观月经)
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- 六仪课
- 六仪课:订讹与观月经
- 《心镜》
- 《订讹》论天恩与龙德课
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- 《观月经》论赘婿卦
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- 《订讹》论冲破
- 淫泆课
- 泆女格与狡童格
- 《心镜》等综合神将论断
- 芜淫课
- 心镜(二)
- 解离格行年互克
- 毕法
- 曾门
- 《心镜》(一)
- 寡宿卦 久病畏空亡
- 酉申未午(度厄长幼)
- 度厄卦
- 酉申未午(无禄绝嗣)
- 《观月经》无禄卦
- 袖中金论无禄绝嗣
- 《心镜》先起失礼与迍福课
- 《订讹》
- 《订讹》
- 侵害课
- 《订讹》
- 子亥戌酉
- 二烦课
- 天烦地烦分论
- 《订讹》
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- 起月宿法
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- 罗网格与天网课
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