荧火

荧火味辛微温。主明目，小儿火创伤，热，气，蛊毒，鬼注，通神。一名夜光（御览引云，一名熠耀，一名即照，大观本，作黑字）。生池泽。吴普曰：荧火一名夜照，一名熠耀，一名救火，一名景天，一名据火，一名挟火（艺文类聚）。

白话荧火，味辛，性微温。主治目视不明、小儿被火灼伤后留下的热气、蛊毒、鬼注，并能通神。又叫夜光〔《太平御览》引文说，又叫熠耀、即照；《大观本》中列作黑字〕。生长在池泽地带。吴普说：荧火又叫夜照、熠耀、救火、景天、据火、挟火〔见《艺文类聚》〕。

按「鬼注」是古人认为鬼邪传注所致的一类病证；「通神」属于古代方术观念，此处仅按原文译出。

名医曰：一名放光，一名熠耀，一名即照，生阶地，七月七日收，阴干。案说文云：，兵死及牛马之血为磷，鬼火也，从炎舛。尔雅云：荧水即照。郭璞云：夜飞，腹下有火。毛诗云：熠耀宵行，传云熠耀，磷也，磷，荧火也，月令云：季夏之月，腐草化为荧。郑元云：萤飞虫，萤火也，据毛苌以萤为磷，是也，说文无萤字，当以磷为之，尔雅作荧，亦是，旧作萤，非？按月令，腐草为萤，当是蠲字假音。

白话《名医别录》说：又叫放光、熠耀、即照，生长在阶地，七月七日采收，阴干。孙星衍按：《说文》说：「〔底本此处缺少被解释的字〕，因兵刃而死的人以及牛马流出的血会化为磷，也就是鬼火；字形从炎、从舛。」《尔雅》说：「荧水就是即照。」郭璞说：「夜间飞行，腹下有火光。」《毛诗》说：「熠耀宵行。」《毛传》说：「熠耀，就是磷；磷，就是荧火。」《月令》说：「季夏之月，腐草化为荧。」郑元说：「萤是飞虫，也就是萤火。」依据毛苌把萤解释为磷的说法，这是对的。《说文》中没有「萤」字，应当用「磷」来表示；《尔雅》写作「荧」，也说得通，旧本写作「萤」，不对。又按《月令》，腐草变成萤，其中的「萤」应当是「蠲」字的借音。

按底本所引《说文》在释文开头缺少被解释的字；《尔雅》引文作「荧水即照」，其中「水」疑为「火」之讹；「郑元」通常作「郑玄」。译文均照录底本而不径改。这里的「磷」指古人所说的鬼火，并非现代化学元素名称。